Dans l’univers de Seuls, l’intrigue semble s’articuler autour de la disparition soudaine de tous les adultes, laissant cinq enfants seuls dans une ville déserte. Si à première vue, l’histoire semble relever du genre “survie fantastique”, une analyse plus poussée des 14 tomes révèle des thématiques bien plus complexes, touchant aux notions de conscience, de traumatisme, de culpabilité et de libre arbitre. Voici une théorie qui postule que l’univers de Seuls est en réalité une construction psychologique collective, destinée à tester la capacité des enfants à faire face à leurs démons intérieurs, tout en mettant en question la véritable nature de leur existence.
1. Une dimension psychique plutôt que physique : un monde forgé par la psyché collective des enfants
L’un des éléments qui ressort de manière frappante dans les premiers tomes est la nature changeante et souvent illogique du monde dans lequel évoluent les personnages. Les événements bizarres, les apparitions de créatures chimériques comme les “zombis” ou les “Maîtres des couteaux”, et surtout la manière dont certains enfants semblent accepter cet univers comme s’il reflétait leurs peurs et désirs les plus profonds, laissent penser que ce monde n’est pas une dimension physique traditionnelle, mais une sorte de réalité psychique collective.
Dans cette optique, l’univers de Seuls pourrait être une construction forgée par la psyché collective des enfants, un espace où leurs peurs, culpabilités et traumatismes s’incarnent littéralement. Chaque enfant semble être confronté à des épreuves spécifiques qui correspondent à ses faiblesses ou à ses insécurités personnelles : Dodji, qui doit sans cesse faire face à la responsabilité de leader, ou Yvan, qui incarne la peur et la lâcheté. Leurs actions dans ce monde seraient alors une manière de symboliser un processus de guérison psychologique, où chaque enfant doit surmonter ses propres démons pour “s’éveiller” ou comprendre une vérité plus profonde sur eux-mêmes.
2. Le rôle des élus : une allégorie du libre arbitre
Un autre aspect central de cette théorie est le rôle des “élus”, ces enfants choisis pour représenter le bien ou le mal dans l’univers de Seuls. À première vue, ces rôles semblent prédestinés, comme s’ils étaient imposés aux enfants par des forces extérieures. Camille, par exemple, devient l’élue du mal après avoir commis l’acte de tuer Terry. Mais plutôt que de voir cela comme un simple basculement moral, il est possible que le statut d’élu représente en réalité une allégorie du libre arbitre.
Les élus ne sont pas simplement victimes de leur destin : ils deviennent ce qu’ils sont par les choix qu’ils font. Camille, Dodji et les autres ne sont pas piégés dans des rôles préétablis par une entité supérieure, mais bien par les décisions qu’ils prennent en fonction de leurs traumatismes passés et de leurs réactions face à la pression. Le monde de Seuls pourrait alors être une mise en scène de la lutte intérieure entre l’instinct de survie et la moralité, entre céder à ses pulsions sombres ou choisir de prendre des décisions éthiques malgré l’environnement hostile.
3. La dimension du traumatisme collectif et la question de la mort
L’une des interprétations les plus controversées serait de considérer que tous les enfants de Seuls sont morts, et que cet univers représente une sorte de purgatoire ou un lieu de transition entre la vie et la mort. Cette théorie s’appuie sur l’absence totale d’adultes et sur le fait que plusieurs enfants (comme Terry) finissent par mourir au cours de l’histoire, mais que leur mort ne semble jamais définitive. Le monde de Seuls serait alors une sorte de zone liminaire, où les enfants doivent faire face à la mort, non seulement en tant que concept abstrait, mais aussi comme une réalité imminente qu’ils doivent accepter.
Si l’on suit cette logique, chaque enfant se trouverait en fait dans une forme de coma ou en train de mourir dans le monde réel. Leur présence dans ce monde parallèle serait alors une étape entre la vie et la mort, où ils doivent accomplir une dernière mission pour pouvoir “passer à autre chose”. Dodji, par exemple, représente le personnage le plus responsable et le plus prêt à assumer les lourdes responsabilités de la vie adulte, ce qui pourrait expliquer pourquoi il survit plus longtemps que d’autres. Camille, en revanche, aurait succombé à ses peurs et à sa culpabilité, ce qui l’aurait poussée à devenir l’élue du mal, symbole de sa capitulation face à ses propres ténèbres.
4. Le monolithe : une métaphore de la culpabilité et du contrôle mental
Le monolithe, présent dans plusieurs tomes, est un élément central de l’intrigue, un lieu mystérieux où les enfants se retrouvent souvent confrontés à leurs plus grandes peurs et à des révélations troublantes. Il pourrait représenter non pas une simple force maléfique externe, mais plutôt une métaphore du contrôle mental et de la culpabilité refoulée. Ce monolithe semble “attirer” les enfants, notamment Camille, comme si leur connexion avec ce lieu était inéluctable.
Dans cette interprétation, le monolithe n’est pas simplement un lieu physique, mais le cœur symbolique de l’univers de Seuls, une manifestation de la culpabilité collective des enfants. Chaque fois qu’un enfant s’en rapproche, il est confronté à des épreuves psychologiques qui mettent à nu ses peurs les plus profondes. La fenêtre par laquelle Camille se jette dans le vide pourrait ainsi être vue comme une tentative de fuir cette culpabilité, mais en même temps, son acte de se jeter pourrait aussi symboliser une acceptation fatale de son propre côté obscur.
5. Une critique de l’autorité et de la société : le rôle des adultes absents
L’absence d’adultes dans Seuls est également symbolique et controversée. Les enfants sont laissés à eux-mêmes, sans guide moral ou autorité pour les diriger. Cette absence pourrait être une critique de la société moderne, où les adultes, symboles de contrôle et de protection, échouent à protéger les enfants ou à leur transmettre des valeurs stables. Le monde de Seuls pourrait alors être vu comme une sorte de microcosme anarchique, où les enfants doivent recréer des structures de pouvoir et de survie sans l’aide des adultes, un peu comme dans Sa Majesté des mouches.
Cependant, là où cette théorie devient plus complexe, c’est que le comportement des enfants montre que, même sans adultes, ils finissent par recréer des dynamiques de pouvoir violentes et destructrices. Cela pourrait signifier que la violence et la corruption ne sont pas des éléments importés de la société adulte, mais bien ancrés dans la nature humaine, même chez les plus jeunes. Le fait que certains enfants, comme Dodji, tentent de maintenir une certaine morale, tandis que d’autres sombrent dans la violence (comme Camille), montre cette lutte constante entre l’ordre et le chaos, indépendamment de l’influence des adultes.
6. La boucle temporelle : une répétition infinie du traumatisme
Enfin, une théorie controversée mais fascinante est celle d’une boucle temporelle. Plusieurs indices dans la série laissent entendre que les événements de Seuls pourraient ne pas se dérouler de manière linéaire. Certains enfants semblent avoir vécu cette expérience auparavant, comme si le monde de Seuls était piégé dans une boucle infinie, où les enfants revivent sans cesse les mêmes épreuves. Cela pourrait expliquer pourquoi certains personnages semblent déjà connaître certains dangers ou ennemis avant qu’ils n’apparaissent.
Cette boucle temporelle pourrait être interprétée comme une métaphore du traumatisme psychologique : les enfants revivent encore et encore les mêmes souffrances, incapables de trouver une issue ou de guérir complètement. Cela pose également la question du libre arbitre : si les enfants sont piégés dans cette boucle, sont-ils vraiment capables de faire des choix qui changent leur destin, ou sont-ils condamnés à répéter les mêmes erreurs ?
Conclusion
La série Seuls va bien au-delà d’une simple histoire de survie fantastique. À travers les 14 tomes, elle explore des thèmes psychologiques et philosophiques complexes, comme la culpabilité, le libre arbitre, la nature de l’autorité, et la manière dont les individus confrontent leurs peurs et leurs traumatismes. L’univers dans lequel les enfants évoluent pourrait être une construction mentale collective, un purgatoire, ou une répétition cyclique de leurs propres démons intérieurs. Les élus ne sont pas simplement choisis par une force extérieure, mais deviennent les architectes de leur propre destin à travers leurs choix moraux.